天性天然的品质或特性这里指父子之间相互关心爱护的天性曾参曾子

天性：天然的品质或特性。这里指父子之间相互关心爱护的天性。

曾参：曾子，名参，字子舆，孔子弟子，以孝著称。

王骏：西汉成帝时的大臣，效仿曾子，妻死而不续娶。

华、元：曾华、曾元，曾子之子。

假继：继母。

尹吉甫是位贤明的父亲，伯奇是个孝顺的儿子。以贤明的父亲来教诲孝顺的儿子，应当是可以做到父慈子孝、安享天伦之乐的。但由于尹吉甫的后妻从中挑拨离间，伯奇竟被父亲放逐。曾参的妻子死了，他对自己的儿子说：“我没有尹吉甫那样贤明，你们也不如伯奇那样孝顺。因为怕父子之间的关系受到影响，所以我不愿再娶。”王骏在妻子死后，也对劝他再娶的人说：“我不及曾参，我的儿子也赶不上曾华、曾元，所以我更不敢再娶。”曾参、王骏两人都终身不再娶妻，这些事都足以让人引以为戒。在他们二人之外，继母残酷虐待前妻的孩子，离间父子骨肉的关系，让人伤心断肠的事，实在是不可胜数。所以，对于再娶这件事，一定要慎之又慎啊！

江左不讳庶孽，丧室之后，多以妾媵终家事；疥癣蚊虻，或未能免，限以大分，故稀斗阋之耻。河北鄙于侧出，不预人流，是以必须重娶，至于三四，母年有少于子者。后母之弟，与前妇之兄，衣服饮食，爰及婚宦，至于士庶贵贱之隔，俗以为常。身没之后，辞讼盈公门，谤辱彰道路，子诬母为妾，弟黜兄为佣，播扬先人之辞迹，暴露祖考之长短，以求直己者，往往而有。悲夫！自古奸臣佞妾，以一言陷人者众矣！况夫妇之义，晓夕移之，婢仆求容，助相说引，积年累月，安有孝子乎？此不可不畏。

江左：即江东，长江下游以南地区。庶孽（niè）：古代称妾所生子女为庶孽，如《史记·商君列传》：“商君者，卫之诸庶孽子也。”

妾媵（yìnɡ）：古代诸侯贵族女子出嫁，从嫁的妹妹或侄女称媵，后来通称侍妾为妾媵。终：结束。这里是继续管下去的意思。

疥癣蚊虻（ménɡ）：这里指家庭内部的一些小的矛盾纠纷。

大分：名分。

斗阋（xì）：兄弟相争，相斗。

河北：黄河以北地区。侧出：妾所生的子女。

人流：有身份者的行列。