师人让人效法 行事出使之事使人使节谴让谴责责备(

(3)师人：让人效法。

(4)行事：出使之事。使人：使节。谴让：谴责，责备。

(5)司察：督察。刘昺注：“督察是非，无不区别。”纠摘：检举揭发。

(6)权奇：用奇谋妙计建立功业。刘昺在解释这句话时说：“务以奇计，成事立功。”

人才各有不同，才能也各有其异。有的人才有自我修养洁身自好的才能；有的人才有建立法律制度使人服从的才能；有的人才有在变化中周旋自如，用智谋权术治理修护政事的才能；有的人才有以德教人让人效法的才能；有的人才有充任使节对别国进行谴责的才能；有的人才有督察是非检举揭发的才能；有的人才有用奇谋妙计建功立业的才能；有的人才有勇猛刚毅震慑敌国的才能。

夫能出于材，材不同量。材能既殊，任政亦异。是故自任之能，清节之材也。故在朝也，则冢宰之任，为国则矫直之政(1)。立法之能，治家之材也(2)。故在朝也，则司寇之任，为国则公正之政。计策之能，术家之材也。故在朝也，则三孤之任，为国则变化之政。人事之能，智意之材也。故在朝也，则冢宰之佐，为国则谐合之政(3)。行事之能，谴让之材也。故在朝也，则司寇之佐，为国则督责之政。权奇之能，伎俩之材也。故在朝也，则司空之任，为国则艺事之政(4)。司察之能，臧否之材也。故在朝也，则师氏之佐，为国则刻削之政(5)。威猛之能，豪杰之材也。故在朝也，则将帅之任，为国则严厉之政。

(1)矫直：矫正弯曲使之变直。此指矫正邪僻，使归正直。

(2)治家：本书《流业第三》中有“法家之材，司寇之任也”的句子。这里的“治家”，也有“司寇之任”。可见这里的“治家”应为“法家”。

(3)谐合：和谐，和睦。