杨花榆荚无才思惟解漫天作雪飞 归归去回去 榆荚又叫榆钱榆在枝

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

归：归去，回去。

榆荚：又叫榆钱，榆在枝间生小荚，形如钱，荚花呈白色，随风飘落。无才思：指杨花、榆荚不能如别花那样开出艳丽的花朵。

惟解：只知道，只解。

【评析】　此诗的另一个题目是《游城南十六首·晚春》，《游城南十六首》作于元和十一年，是韩愈年近半百时，回忆宣城生活而作的一组绝句。

诗歌写“晚春”景色鲜明如画，且别具一格。草木知春，通常都是说草木最早知道春天的到来，“春到人间草木知”，而韩愈却说，草木知春“不久归”，这就特别新颖。而草木知其不久归，故而以各种方式挽留春天，所以这一句又统领后面三句。并且整首诗全用拟人手法，下面紧承第一句，说百花争艳，各呈芳菲。连朴实无华的杨花榆荚，开不出美丽的花朵，也知道像飞雪一般漫天遍野地飘舞。百花斗紫争红，榆柳解作雪飞，这样的写法，寥寥几笔，给人满眼风光、耳目一新的印象，将晚春写得生机盎然，毫无迟暮之感，实在有创造性。

然而，正如朱彝尊的《批韩诗》云：“此意作何解？然情景却是如此。”就晚春之景而言，作者写得有情有趣，不落俗套，但诗人究竟要表达什么呢？特别是诗中“无才思”三个字，更是让人议论纷纷。而诗之寓意，因为不同人生阅历和心绪，也就有着不同的领悟，甚至是天壤之别。

或云此诗是劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或云隐喻庸人无才，做不出好文章，只会附庸风雅；或云诗人是以此鼓励无才思者敢于创造；或云此诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也提示人们应抓住时机，乘时而进，创造美好的未来；或云诗中杨花榆荚不学百花之争斗，无知无识，无愁无情地飞来飞去，代表了韩愈饱经沧桑，看淡一切世态炎凉的胸怀。

这上面的每一种解释，自然都有它的道理，不能说错，当然也无法说韩愈就是这么想的。诗无达诂，信然。假如，我们将晚春看作一场即将谢幕的人生舞台，百花榆柳皆看作在这舞台上奔走的芸芸众生，又将会有怎样的一种感触呢？

伤春　杨万里

准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。

年年不带看花眼，不是愁中即病中。

准拟：预料，预计。乐事浓：高兴的事情很多。

枉却：辜负。东风：指代春天，春光。

看花眼：赏花的眼光。