学使朱矞三家门限下有蚰蜒 [1] ，长数尺。每遇风雨即出，盘旋地上如白练然 [2] 。按蚰蜒形若蜈蚣，昼不能见，夜则出。闻腥辄集。或云：蜈蚣无目而多贪也。[1] 朱矞（yù）三：即朱雯，浙江石门县人，康熙年间进士。康熙辛未年（1691）任山东省提学使。门限：门槛。蚰蜒（yóuyán）：节肢动物门，蚰蜒科。体短而扁，灰白色或棕黄色，全身分十五节，每节有足一对，最后一对足特长。触角长，毒颚很大，行动敏捷。多生活在房屋内外的阴暗潮湿处，捕食蚊蛾等小动物。俗称“钱串子”，古时称“草鞋虫”，有的地方称“香油虫”、“草鞋底”或“草鞋底子”。

[2] 白练：白色熟绢。学使朱矞三家的门槛下有一条大蚰蜒，有几尺长。每当刮风下雨的时候就会出来，在地上盘旋，如同一条白缎。蚰蜒的形状很像蜈蚣，白天见不到，夜晚则出来，闻到腥味就会聚集起来。有人说：蜈蚣虽然没有眼睛却很贪婪。

司训如果要问在《聊斋志异》中最痛恨的社会阶层或职业是什么，那么可以肯定地说是衙役和教官。官僚有寒素清白浊如泥之别，但衙役没有一个好东西；同样，学使有求贤若渴和虚应故事的划分，但教官一律是贪婪鄙污之辈。

《司训》虽然写的是教官某，但实际上刻画的却是教官群体，给我们呈现的是一幅教官的群丑图。小说开端写教官某与狐狸的交往表现的是《聊斋志异》谈狐说鬼的叙述特色，并为后面情节作了铺垫。学使索贿，聋子教官呈上去的竟然是“房中伪器”，虽然是笑话，却将这群丑类鄙污丑陋的灵魂揭露鞭挞得淋漓尽致。而“八钱者最佳”的细节，透露了明清时代相关成人用品的价格，也算是经济史的有益资料了。

教官某 [1] ，甚聋，而与一狐善，狐耳语之，亦能闻。每见上官，亦与狐俱，人不知其重听也 [2] 。积五六年，狐别而去，嘱曰：“君如傀儡 [3] ，非挑弄之，则五官俱废。与其以聋取罪，不如早自高也 [4] 。”某恋禄 [5] ，不能从其言，应对屡乖。学使欲逐之 [6] ，某又求当道者为之缓颊 [7] 。一日，执事文场 [8] 。唱名毕 [9] ，学使退与诸教官燕坐 [10] 。教官各扪籍靴中 [11] ，呈进关说 [12] 。已而学使笑问：“贵学何独无所呈进？”某茫然不解。近坐者肘之，以手入靴，示之势。某为亲戚寄卖房中伪器 [13] ，辄藏靴中，随在求售。因学使笑语，疑索此物。鞠躬起对曰：“有八钱者最佳，下官不敢呈进。”一座匿笑。学使叱出之，遂免官。[1] 教官：指明清时府、州、县学的学官。《明史·职官志》：“儒学。府教授一人，训导四人。州，学正一人，训导三人。县，教谕一人，训导二人，教授、学正、教谕，掌教诲所属生员，训导佐之。”