[16] 稻：稻田。袈裟又名“稻田衣”。见X5.56注[14]。其色如莲：“莲”疑为“兰”之误，指木兰色。袈裟又名“坏色衣”，其颜色须避青、黄、赤、黑、白五种正色，而以其他不正色染坏之，故名“坏色”；坏色有三种，一青坏色，二黑坏色，三木兰坏色。

[18] 赤麻、白豆：《十诵律》卷五六：“衣净者，佛听著十种衣。何等十？白麻衣，赤麻衣，刍摩衣……”《大般涅槃经》卷三二：“佛言：‘善男子，菩萨摩诃萨当以苦行，自试其心。日食一胡麻，经一七日。粳米、绿豆、麻子、粟糜及以白豆亦复如是，各一七日。’”若青、若黑：僧衣坏色，一青，二黑。见注[17]。《四分律》卷一六：“尔时世尊以无数方便呵责六群比丘已，告诸比丘：‘……若比丘得新衣，应三种坏色，一一色中随意坏，若青若黑若木兰。若比丘不以三种坏色，若青若黑若木兰，著余新衣者波逸提。’”

X6.3光宅坊光宅寺 [1] 　本官蒲萄园。中禅师影堂 [2] ，师号惠中，肃宗上元二年征至京师 [3] ，初居此寺。征诏云：“杖锡而来 [4] ，京师非远。斋心已久 [5] ，副朕虚怀 [6] 。”[1] 光宅寺：宋王溥《唐会要》卷四八“寺”：“光宅寺　光宅坊。仪凤二年，望气者言此坊有异气，敕令掘，得石碗，得舍利万粒，遂于此地立为寺。”

[2] 中禅师：即为释慧忠（？—775），或作“惠中”，唐代高僧，越州诸暨（今属浙江）人。上元二年：761年。

[4] 杖锡：拄着锡杖。斋心：去除杂念，静心凝虑。